انسانهائى كه نظرشان فقط مسائل مادى و حكومت است و به چيزى ديگر نمىانديشند همواره چنين اعمالى را دارند و از هر گونه سوژه دروغين براى رسيدن به مقصود استفاده مىكنند . ( 343 . ) « آمدى » در كتاب « غرر » 1 آمدى - غرر - ص 191 در حرف « لام » ص 191 در حرف « لام » از « لو شئت ان اخبر كل رجل منكم » با كمى اختلاف نقل كرده است . ( مصادر نهج البلاغه 2 - مصادر نهج البلاغه - ج 2 صفحه 422 ج 2 صفحه 422 ) در مورد علوم و اخبار غيبى امام ( ع ) در ج اول ص 411 و 365 و 339 اشاره شده است . ( 344 . ) ابن ابى الحديد 1 ابن ابى الحديد - شرح نهج البلاغه - ج 10 ص 26 مىنويسد اين خطبه از نخستين خطبه‌هائى است كه امام ( ع ) بعد از قتل عثمان هنگامى كه با او بيعت كرده بودند ايراد فرموده . و در آن اشاره شده است كه پيامبر ( ص ) از چگونگى وضع خلافت نسبت به او و سر انجام كارش كه خلافت به او خواهد رسيد خبر داده . ( ج 10 ص 26 ) از اين گفته استفاده مىشود كه اين سخن امام ( ع ) در غير نهج البلاغه نيز وجود داشته كه ابن ابى الحديد به آن دست يافته زيرا شريف رضى ره به اين كه اين خطبه در چه زمانى ايراد شده اشاره نكرده است . « زمخشرى » قسمتى از اين خطبه را در جزء اول كتاب « ربيع الابرار » 1 زمخشرى - ربيع الابرار - جزء اول كتاب ص 219 ( خطى كه در كتابخانه اوقاف در بغداد موجود است ) ص 219 ( خطى كه در كتابخانه اوقاف در بغداد موجود است ) آورده . در كتاب « اصول كافى » 1 - اصول كافى - ج 2 ص 443 ج 2 ص 443 قسمت ( الا و ان الظلم ثلاثه ) را ذكر كرده و « برقى » در كتاب « محاسن » 1 برقى - محاسن - ص 6 كتاب ( الاشكال و القرائن ) ص 6 در كتاب ( الاشكال و القرائن ) و مرحوم « صدوق » در كتاب « امالى » 1 صدوق - امالى - ص 153 ص 153 و « عياشى » در تفسير 1 عياشى - تفسير - ج 2 ص 262 خود ج 2 ص 262 همان قسمتى كه در « كافى » آمده نقل كرده‌اند . ( مصادر نهج البلاغه 2 - مصادر نهج البلاغه - ج 2 ص 430 ج 2 ص 430 )